حرف دل

حرفــــــــــــــــــــــــ دل
G o m n a m 3 1 3 . i r
تـلـفن : 09032719700

  نام :
ایمیل:


Powered by WebGozar



آخرین نظرات
نویسندگان

گناهان با ما چه میکنند ؟

شنبه, ۲ فروردين ۱۳۹۳، ۰۷:۴۵ ق.ظ
اجرنا من النار یا رب-گناهان با ما چه میکنند؟

گناه
گناه گناه

هرچه میکشیم از دست همین است لذا در دعای کمیل هم داریم که :

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ‏ 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ ‏

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ

قصد دارم این پست رو اختصاص بدم به گناهان و آثار آن ها بر روح و جسم .

انشاء الله که بتوانیم هرچه بیشتر و قوی تر ایمانمان را در این گناه بازارِ آخرالزمان ، حفظ کنیم .

گناهان با ما چه میکنند؟

در قرآن با واژههای گوناگونی از گناه یاد شده است:

ذنب، اثم، سیئه، معصیت، خطیئه، جرم، منکر، فاحشه، شر و ...

خداوند در یک جا از قول گناهکاران بیان می‌دارد که:

وَیَقُولُونَ یَا وَیْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْکِتَابِ لَا یُغَادِرُ صَغِیرَةً وَلَا کَبِیرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ؛

به او می‌گویند: ای وای بر ما! این چه نامه‌ای است که هیچ [کار] کوچک و بزرگی را فرو نگذاشته ، جز این که همه را به حساب آورده است (سوره کهف، آیه)

روایات بسیاری نیز این تقسیم بندی را بیان داشته‌اند و فرموده‌اند: انجام دهنده گناهان کبیره به دوزخ می‌رود .

گناهان بدنی و جسمی :

گناهانی هستند که انسان با یکی از اعضای بدن آن را انجام می‌دهد. مثل: غیبت، زنا ، دزدی، فحاشی و

گناهان غیر بدنی :

آنهایی هستند که آدمی در دل و ضمیر خود آنها را انجام می‌دهد. مثل: حسد، کینه، بخل و….

تعدادی از علما و اساتید اخلاق گناهان کبیره را تا چهل مورد برشمرده‌اند ، لیکن در بعضی موارد و مواقع گناهان صغیره به گناهان کبیره تبدیل می شود و گناه انسان سنگین‌تر می‌شود و حکم همان گناهان کبیره را دارد .

مثلاً: اصرار بر گناه صغیره ،کوچک شمردن گناه ، تظاهر به گناه ، خشنودی از گناه و مغرور شدن به درگاه الهی .

 

آثــار گــنـاهـــان

1) مانع معرفت است :

یکی از موانع معرفت ، گناه است که بر عقل و فطرت تأثیر گذاشته و باعث انحراف از حق و ظرافت‌های خلقت می‌گردد. وَلَـکِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ

ولی دل‌هایشان سخت شده و شیطان آنچه را انجام می‌دادند برایشان آراسته است . (سوره انعام، آیه 43)

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

اذا اذنب الرجل خرج فی قلبه نکتةسوداء فان تاب انمحت و ان زاد زادت حتی تغلب علی قلبه فلا یفلح بعدها ابداً

هنگامی که انسان گناه می‌کند ، نقطه سیاهی در قلب او پیدا می‌شود ، اگر توبه کند محو می‌گردد و اگر بر گناه بیفزاید زیادتر می‌شود تا تمام قلبش را فرا گیرد و بعد از آن هرگز روی رستگاری را نخواهد دید .

 

2) مانع استجابت دعاست :

یکی از عوامل مهمی که باعث می‌گردد ارتباط بنده با خدا قطع گردد و توفیق دعا خواندن واستجابت از او گرفته شود ، انجام دادن گناه است.

در دعای کمیل هم داریم و می‌خوانیم که :

اللهم اغفرلی الذنوب التی تحبس الدعا

خدایا  بیامرز برایم گناهانی را که از دعا جلوگیری می‌کنند .

و باز حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:

المعصیة تمنع الاجابة

گناه از اجابت دعا جلوگیری می‌کند.

حضرت علی (علیه السلام) در دعای کمیل می‌فرماید:

اللهم اغفر لی الذنوب الّتی تغیر النعم؛

خدایا  بیامرز برایم گناهانی را که باعث تغییر نعمت‌ها می‌شوند .

 

3) مانع آرامش خاطر است :

آدمی بدنبال سعادت است ، هر چیزی که آسایش و آرامش او را بهم بزند ، مانع کسب سعادت می شود . آرامش و آسایش خاطر تنها در سایه ایمان به خدا و توجه به او و بی‌توجهی به دنیا بدست می آید.

انسان وقتی گناهی مرتکب می‌شود ، وجدان اخلاقی او را مورد ملامت و سرزنش قرار می‌دهد و با ضربات پی‌گیر خود بر روح و فطرت ، آرامش روحی را از صاحب آن می‌گیرد که قرآن نام آن را "نفس لوّامه" می‌گذارد . پشیمانی و ندامت که از تلاش و کوشش همین نفس حاصل می‌شود ، آرامش خاطر را از گنهکار می‌گیرد  .

حضرت علی(علیه السلام) می‌فرماید:
و من لم یعدل نفسه عن الشّهوات خاض فی الحسرات و سبح فیها

کسی که خود را از شهوات سرزنش نکند در دریای حسرت و اندوه در افتد و در آنها دست و پا زند .

و همچنین آن حضرت می‌فرماید:

و کم من شهوة ساعة قداورثت حزناً طویلاً

چه بسا یک ساعت لذت مایه اندوه و غصه دراز مدت می‌گردد .

 

4) مانع شرم و حیاست :

اگر غرایز طغیان کند ، پرده شرم و حیا دریده می‌شود و انسان بدون شرم و حیا و بی‌باک از رسوایی و تنفر عمومی به موجودی خطرناک تبدیل می‌شود .

فضائل اخلاقی کنترل کننده انسان و دور کننده او از گناه است ، فرد گناهکار با انجام پی در پی گناه ، فضائل را یک به یک از دست می‌دهد و به شخصِ بی‌شخصیت و لا ابالی تبدیل می‌گردد .

حضرت علی (علیه السلام) در دعای کمیل می فرماید :

اللهم اغفرلی الذنوب التی تهتک العصم

خدایا بیامرز برایم گناهانی که پرده‌ها را می‌درد .

چه زیبا گفته شاعر که :

لطف حق با تو مداراها کند / چون که از حد بگذرد رسوا کند 

 امام سجاد (علیه السلام) در حدیثی ، گناهانی که پرده دری می‌کنند را اینگونه برشمارد:

الذنوب التی تهتک العصم

شرب الخمر، شراب خواری، قماربازی، گفتن سخنان لغو و بیهود برای خنداندن دیگران، گفتن عیب دیگران و همنشینی با مردم بدنام و... از گناهانی است که پرده دری می‌کنند .

 

 5) مانع طول عمر می‌شود :

اگر چه مرگ در اختیار انسان نیست ، لیکن اعمال ما در طولانی شدن یا کوتاه شدن عمر ما دخالت دارند ، یعنی اعمال و رفتار ما در زندگی ما تأثیر می‌گذارند  .

حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:

اعوذ باللّه من الذنوب الّتی تعجّل الفناء

از گناهانی که در نابودی شتاب می‌کنند به خدا پناه می‌برم

بعضی کارها از قبیل : قطع رحم ، قسم دروغ ، سخنان دروغ ، آزردن پدر و مادر و... عمر را کوتاه و در مقابلش کارهایی از قبیل: صدقه پنهانی ، نیکی به پدر و مادر و صله رحم و... عمر را طولانی می‌کنند.

حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:

اعوذ باللّه من الذنوب الّتی تعجّل الفناء

از گناهانی که در نابودی شتاب می‌کنند به خدا پناه می‌برم .

 

6) باعث تغییر نعمت می‌شود :

حضرت علی (علیه السلام) در دعای کمیل می‌فرماید:

اللهم اغفر لی الذنوب الّتی تغیر النعم

خدایا بیامرز برایم گناهانی را که باعث تغییر نعمت‌ها می‌شوند .

یکی از حقایقی که آیات قرآن از آنها پرده برداشته ، ارتباط میان اعمال ما و حوادث و اتفاقاتی است که در خارج رخ می‌دهد . اگر ملتی به گناه آلوده شود ، خداوند نعمت‌ها را یا به نقمت تبدیل می‌کند و یا آنها را از آن ملت می‌گیرد .

آیات قرآن و روایات معصومین ـ علیهم السلام ـ گرفتن نعمت را به گناه بندگان نسبت می‌دهند، خداوند می‌فرماید :

أَوَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِینَ کَانُوا مِن قَبْلِهِمْ کَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِی الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ

آیا در زمین گردش نمی‌کنید تا بنگرید که چگونه بود سرانجام کسانی که پیش از ایشان بودند و نیرو و آثارشان در زمین بیش از اینها بود و خدا آنها را به گناهانشان برگرفت (سوره غافر، آیه 21)

و امام صادق (علیه السلام) می فرماید :

و ما انعم اللّه علی عبد نعمة فسلبها ایاه حتی یذنب ذنباً یستحق بذلک السَّلب

خداوند نعمتی به بنده‌ای نداده تا از او بگیرد ، جز آنکه گناهی انجام دهد که به سبب آن، نعمت از او گرفته شود .

حضرت علی(علیه السلام) می فرماید :

ما جفت الدموع الاّ لقسوة القلوب و ما قست القلوب الالکثرة الذنوب

اشک چشم‌ها نخشکید مگر به خاطر قساوت دل‌ها و دل‌ها سخت نشد، مگر بخاطر گناهان .

 

اثــر گنــاهان بــر جــسم :

امام صادق (علیه السلام) میفرمایند :

هیچ رگی نزند و پائی به سنگ نخورد و سر درد و مرضی پیش نیاید مگر به جهت گناهی که انسان مرتکب شده و برای همین است که خدای عزوجل در قرآن میفرماید : هر مصیبتی که به شما می رسد برای کاری است که به دست خود کرده اید و خدا از بسیاری ( از معصیت ها ) هم گذشت میکند ( سوره شوری ، آیه 30 )

سپس امام (علیه السلام) فرمودند :

آنچه خدا از آن می گذرد از آنچه از آن مواخذه میکند بیشتر است . ( شرح : یعنی آن گناهانی که خدا از آن می گذرد بیشتر است از آن گناهانی که خدا بوسیله آن گناه عذاب می کند.) (اصول کافی ، جلد 3 صفحه 370)

نتیجه این که رفتار و گفتار و نیات انسان دارای پیامدی است که یا در این دنیا و یا در جهان آخرت دامنگیر انسان می‌شود .

...

مراقب افکارت باش که گفتارت میشود، مراقب گفتارت باش که رفتارت میشود، مراقب رفتارت باش که عادتت میشود، مراقب عادتت باش که شخصیتت میشود، مراقب شخصیتت باش که سرنوشتت میشود .

(امام علی علیه السلام)

پس مراقب شنیدار و گفتار و اعمالمان باشیم ...

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۱/۰۲

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی